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文建會指定傳統藝術及民俗「保存者/保存團體」名單出爐2009.03.03
    行政院文建會98年度指定傳統藝術及民俗「保存者/保存團體」名單出爐了，獲指定為保存者的個人和團體如下：
一、重要傳統藝術-
             ‧ 歌仔戲類保存者：廖瓊枝女士
             ‧ 說唱類保存者：楊秀卿女士
             ‧ 布袋戲類保存者：陳錫煌先生
             ‧ 北管戲曲類保存團體：漢陽北管劇團
             ‧ 北管音樂類保存團體：梨春園北管樂團
       
        二、重要民俗-台南縣西港刈香
      傳統藝術及民俗是台灣文化藝術中相當重要的文化瑰寶，文建會依據文化資產保存法將其歸類為無形文化資產，每年慎重指定卓有貢獻或瀕臨失傳之個人或團體為保存者。 
      台灣傳統藝術的傑出藝師，盡展精湛技藝，在不同領域獨領風騷，殊堪後人取法與敬仰。惟傳統藝術源自於民間，技藝承載於人，有著脆弱及不易再生的特性，這些「人間國寶」隨著時間的刻畫，逐漸隱逝，其精湛技藝往往亦隨之泯滅失傳，成為不可彌補的損失。
       文建會依文資法規定，必須保存維護這些珍貴傳統技藝及瀕臨失傳之文化資產，乃持續推動民間藝術保存工作，加速重要無形文化財的登錄指定。
       主任委員黃碧端指出，文資法規定進行文化資產保存、維護、傳承、推廣計畫，讓這些保存者/保存團體獲得應有的尊崇。文建會在完成登錄指定個人及團體的同時，也擬具保存維護相關計畫，讓這些保存者或保存團體也能負起技藝傳承之責任與使命。種種努力，無非在希望透過政府與民間的共同努力，賦予文化資產新的生命力，使台灣的文資之美向下紮根，並展現與世界同步的魄力。

新聞聯絡人：國立文化資產總管理處籌備處  董盈穎 電話：04-22295848#151
                     文建會媒體公關組  黃莉雅 電話：02-3343-6336


指定個人及團體參考資料
   歌仔戲保存者—廖瓊枝
歌仔戲為台灣歷史悠久、擁有眾多欣賞人口的最重要傳統戲曲，廖瓊枝女士有歌仔戲界台灣第一苦旦之美譽。廖老師自12歲參加子弟班學戲迄今，投入歌仔戲藝術已有六十餘載，期間榮獲「民族藝師薪傳獎」、「國家文藝獎」及「行政院文化獎」等獎項肯定，現更全心投入歌仔戲教學推廣。

   布袋戲保存者—陳錫煌
布袋戲藝師陳錫煌出神入化的操偶技術及優雅的口白展現傳承自其父親，亦即已過世的重要民族藝術藝師李天祿先生，在布袋戲漸漸發展為金光戲，或走入攝影棚的潮流下，陳錫煌藝師仍堅持保存傳統布袋戲藝術。一生矢志發揚布袋戲的他，目前雖已近80歲高齡，仍不斷致力下一代的藝術傳承而默默努力。

   說唱類保存者—楊秀卿
說唱念歌原本是中下階層沿村走唱、賣藝糊口所必須具備的技能，楊女士的說唱藝術被發掘，始於許常惠與曾永義兩位教授於1985年代表文建會，邀請她在當年國家藝術季中獻聲，自此楊女士致力於念歌藝術的薪傳始受到各界所認識及激賞。二十多年來，雙眼全盲的楊女士，持續以溫柔卻堅定的歌聲，見證了台灣的社會發展歷程。

   北管音樂類保存團體—梨春園北管樂團
北管音樂高亢激昂、熱鬧喧騰，是早期民眾在婚喪喜慶不可或缺的「熱門音樂」。文獻中記載，彰化梨春園成立時間可上推至清嘉慶16年（1811），是目前能提出年代證明的北管軒社中成立最早的團隊，更難能可貴的是，在團長葉金泉和館閣老師陳助麟的號召下，梨春園目前仍保持定期自發的團練，使北管藝術得以薪傳不墜。

   北管戲曲類保存團體—漢陽北管劇團
北管戲曲曾是台灣常民生活中極為重要的休閒娛樂，但隨著社會變遷與生活型態的改變，如今逐漸凋零，尚能粉墨登場的北管社團寥寥無幾。漢陽北管劇團團長莊進才先生長期研究已故北管藝人游丙丁、呂仁愛、林松輝等前輩之曲藝並加以整理，已完成多齣精典劇目整編工作，是北管戲曲傳統重要的傳承和保存者。

   重要民俗—西港刈香
西港慶安宮有三百餘年歷史，奉祀天上聖母代天巡狩十二瘟王，經過六次之重修、重建。固定每逢丑、辰、未、戌之年的農曆四月舉行的刈香遶境活動俗稱「西港仔香」，起源於清乾隆49年（1784）的香科遶境，道光3年(1823)起由慶安宮主辦，至道光27年(1847) 因重建廟宇落成而舉行首科王醮，開始有王船祭典，並擴大遶巡香境，爾後逐次擴展，香境含蓋96村鄉，成為「台灣第一大香」，也是台南在地陣頭最盛大的匯演場域之一。